曲艺队队内演出结束，我从蒙民伟楼走出来，已经是晚上6点多。如果按照某些人的说法，现在已经算是平安夜了。一边和大米聊天，一边往宿舍的方向走。在一个路口，要去建筑馆的大米向右走，我向左走。
走到清青快餐的门口，基本没吃午饭的我本想进去买盒鸡块来吃吃，但是进去之后看到整个店里的摆设充满了圣诞节的气息，让我不得不陷入了思考。思考的时候大抵是不需要吃东西的，于是我转头离开。
不知是幸运还是不幸，我发现最近一些中国人开始意识到目前国人整体对自身文化的一个漠视，于是开始问自己，我们为什么热衷于过洋节，却忘了自己的传统节日。
我想到前一阵子听说北理工一个教授（人大代表）写提案，说为什么中国人对圣诞节之类洋节印象深刻，是因为以圣诞节为代表的一些节日放假，因此他建议国家也在传统节日多多放假。虽然听说这个提案最终被否决了，但他的积极意义却是不可磨灭的。从这以后，人们越来越多地开始重视这个问题。
我想到前几天看BBS，说十位博士生联名写了一个署名信，倡议人们不过圣诞节，更多地重视中国的传统节日，并将国人热衷于洋节归咎于国人的“文化集体无意识”。这种太高深的词汇我不懂，不过我总是隐约觉得他们说得有点过。在日本也有很多人过圣诞，办西式婚礼，但是他们很多人表示自己对基督宗教不感兴趣，只是觉得好玩。而日本的文化在世界上都是有名的unique。这应该对我们来说是一个重要的参考。
我还想到了CET-6考试。连英语六级考试都开始关注这个社会热点问题了，把作文题目设置成了“为什么这么多的中国人热衷于过洋节日”。我倒是没有去参加这个六级考试。如果我参加的话，也许会想说，中国人对于洋节的重视和洋人在中国的宣传和商家的炒作是分不开的。众所周知，在西方的传教士来到中国的时候，他们是带着宗教的信仰来传教的。那种执着、那种不顾一切地奋斗去传播自己的思想的力度，那种“信仰的力量”，是非常可怕的。在中国的历史上，我们也用类似的方法教育下一代，所以传统才暂时没有流失。但到了现在，传统文化和艺术的捍卫者太少了（可能和当年的破4旧有关），而且力量相对分散，远不能和西方宗教教会所统一的力量相比。再加上某些人崇洋媚外的错误心理、一切向西方看齐的错误观念。还不能忘记的是商家的炒作（让你觉得你如果不跟着你就被时代抛弃了）。最终，在这些诸多复杂的因素的影响下，中国人开始热衷于过洋节日了。
其实过洋节日本身没有什么错误，可怕的是它折射出来的、背后的事实：对传统文化的忽视。我这学期排练的相声是一个传统段子《酒令》，大概内容是说两个人玩一个新鲜的酒令，一年十二个月，一个人占单月一个人占双月，从一月开始轮流说节日。说上来传统节日算赢，敬酒三杯；说不上来算输，罚酒三杯。这里头总共说到9个节日，我有3个不知道。有点……怎么说呢，寒心。
我们有的时候说相声是传统艺术，但是其实相声的历史并不长。比起戏曲来说，历史要短得多。但相声毕竟比较贴近群众，是一种老百姓喜闻乐见的艺术形式，不管是什么样的人，有文化没文化，都可以来听，都能基本上听个明白得个乐呵。虽然继承人不多，但是相声离濒危还比较远。下午在蒙民伟楼同时还有京剧队的演出，路过的时候在门外看了一眼，发现主持人说话的我能听懂，但是演员唱的内容真的是一点都听不懂了。想想大概仅在一百多年前，大户人家还会在喜庆的日子选择请戏班来演出，慈禧太后还会专门搭个高档的戏台子，不禁感叹今非昔比。我是大学生。要搁那个年代，论学问，怎么也不该是听不懂唱戏的是在唱什么的。
我常常说我这个人，可能有点知识，但是没有文化。也许就和这有关。当然，也和我脑子里那挥之不去的中国人观念有关。否则我完全可以不意识到自己是个没有文化的人。
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